人生不相见 动如参与商 杜甫诗中的参商是什么意思?

  • 日期:09-22
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  前言

  前天解答了一个问题:杜甫有一句“人生不相见,动如参与商”怎样解释?

  这两句出自杜甫的名篇《赠卫八处士》,公元759年(唐肃宗乾元二年)春天,杜甫作华州司功时从洛阳返回华州途中见到了故友卫八处士,于是写下了这首诗:

  人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。

  少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。

  焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。

  怡然敬父执,问我来何方。问答乃未已,儿女罗酒浆。

  夜雨翦春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。

  十觞亦不醉,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫。

  人称小李的李商隐曾经有诗:相见时难别亦难,老杜这首诗第一句就写出了两个人”相见时难“的感概:人生不相见,动如参与商。

  

  ?一、参与商

  参商这个典故,早在《左传昭公元年》就有传说:

  "昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈。居於旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁 阏伯 於商丘,主辰, 商 人是因,故辰为商星。迁 实沉 於大夏,主参, 唐 人是因,以服事夏 商 。"

  左传中说有这么两个兄弟,哥哥叫阏yān伯、弟弟叫实沈,因二人不和,以至于常动干戈。帝喾(高辛氏)为了清静,只好将两兄弟分开,将大哥阏伯封于商丘 ,弟弟实沈到大夏,使兄弟二人不得相见。

  阏伯死后成了商星,实沈死后为参星。二人变成了星星也没有化干戈为玉帛,一个升起的时候,另一个就落下了,老死不相往来。

  

  ?二、人生不相见,动如参与商

  杜甫这首诗不是写送别,而是老友重聚的时候,感慨相见不易。

  意思是说,我和卫八处士的人生,就如同参、商二星,此出彼没,见一面真难呀。

  处士,指隐居不仕之人,卫八处士的名字和生平事迹已不可考。八,是指杜甫这位好友排行,例如《别董大》。

  卫八处士比较幸运的成了杜甫诗中的人物,如同李白诗中的汪伦一样,虽然自己没有什么作品,但是有幸成了作品的人物,便如蒙娜丽莎一样,名传千古。

  杜甫的《赠卫八处士》结尾处写到:明日隔山岳,世事两茫茫。呼应这首诗的开头两句:人生不相见,动如参与商。

  的确,无论多么亲密的同学或同事,一旦毕业或者跳槽,即使在同一个城市中,也几乎很难在见到面。何况作此诗的时候,唐朝正处在安史之乱爆发的第4年,国家与百姓的命运都出在水深火热之中,难怪杜甫感叹:”世事两茫茫“。

  

  三、古人常用参商表达分离

  1、盛唐的高适就有诗《宋中》直接用到了阏伯的典故,这是咏”商星“:

  阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。 终古犹如此。而今安可量。

  诗中的“高丘”指阏伯台,相传阏伯为“火正”,通过观察星象来定农时、分季节,阏伯台就是阏伯当年用来观星的高台。人人都有兄弟,你是什么回事,竟然和弟弟闹得永不相见。古人尚且如此,何况今天呢?

  宋中即宋州,古地名,别名睢阳郡,治所在宋城县(今河南省商丘市睢阳区)高适写了十首咏古诗,都是写到当地的古代人物。 《左传昭公元年》说过:迁阏伯於商丘。

  2、西晋的陆机陆云兄弟是东吴丞相陆逊之孙,三国归晋后,二陆北上,时有"二陆入洛,三张减价"之说。弟弟陆云写过一首诗送别哥哥陆机:

  悠悠涂可极。别促怨会长。衔思恋行迈。兴言在临觞。

  南津有绝济。北渚无河梁。神往同逝感。形留悲参商。

  衡轨若殊迹。牵牛非服箱。

  3、宋朝的王十朋有一首送别诗《送黄岩三友》:

  聚散本常理,未应轻感伤。因三益友,故断九回肠。 子少才俱美,予穷老更忙。相将亦行客,后会恐参商。

  朋友们即将分别,”后会恐参商“,以后咱们再见面恐怕遥遥无期了。

  

  结束语

  苏轼曾有词云:人有悲欢离合。

  在现实生活中,每一次分离都有”参商不见“的可能,同在一个屋檐下朝夕相处多年的老友或同事,一旦离开工作岗位,有时候再见已是十年以后了。

  古人用参商来比喻这种情况,真是太贴切了。老街翻了翻自己以前的作品,也有一首词用过参商这个典故,《观宋填词24?芳草》

  绕池塘,禽鸣园柳,芳心碧染罗裙。萍踪何处是,渌波南浦渺,忆王孙。高楼孤莫倚,向东风、只自销魂。天际远、鸿书隐没,万里风薰。

  如茵。漫烟汀古道,数荣枯、劫后还新。惜韶华不驻,任名缰利锁,误几青春。相知空付月,映河汉、悄转霜轮。泪暗滴,参商两岸,流水孤村。

  

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